***نسیم معرفت***
** روز قدس روز همدردی با ملت فلسطین و ستمدیدگان جهان
روز قدس روز همدردی با ملت فلسطین و ستمدیدگان جهان
... اِشغال سرزمین فلسطین تَوسُّط رژیم غاصب صهیونیستی با پشتیبانی قدرت ها و دولت های مُستکبر ، مصیبت و فاجعه ای بزرگ بوده و هست که تنها راه خلاصی از آن ، حضور گسترده و باشکوه مسلمانان سراسر عالم در روز جهانی قُدس است . مسلمین همیشه باید بیدار باشند تا قربانی توطئه ها و نقشه ها ی شوم دشمنان اسلام قرار نگیرند . ایجاد غُدّه سرطانی صهیونیستی در دل جهان اسلام ناشی از غفلت و جهل و ضعف مسلمین بود . اصل و ریشه نقشه ایجاد رژیم صهیونسیتی به بیش از صد سال قبل برمی گردد که توسّط استعمار انگلیس در اثنای جنگ جهانی اول پیگیری و انجام شد و بیانیه بالفور(Balfour) که یکی از بیانیه‌های ننگین و شومِ تاریخ انگلیس و سرآغاز تأسیس رژیم جعلی صهیونیستی به شمار می‌رود گویای این مطلب و شاهد مُدّعای ما است . این بیانیه ننگین در 2 نوامبر 1917، توسط آرتور جیمز بالفور(Balfour) ، به والتر روچیلد ، رهبر جامعه یهودیان انگلیس صادر شد و در آن مُجوِّز تأسیسِ رژیم پلید و نامشروع صهیونیستی به وی داده شد . نقشه های شوم استعمارگران در صورتی تحقّق می یابد که مسلمین در خواب غفلت و در ضعف باشند . غفلت از دسیسه ها و نیرنگ های دشمنان اسلام ، بزرگ ترین خطر برای مسلمانان است . تأسیس رژیم جعلی و نامشروع و سَفّاکِ صهیونیستی در قلب کشور های اسلامی و جهان اسلام در روز پانزدهم می(May) 1948 میلادی برابر با 26 اردیبهشت 1327 که معروف به روز نکبت است ، در خلال غفلت مُسلمین و ضعف و خیانت دولت های اسلامی صورت گرفت . اگر مُسلمانان و دولت های اسلامی بیدار بودند هیچگاه چنین فاجعه ای در جهان اسلام رُخ نمی داد . مُتأسِّفانه از زمان های گذشته تاکنون اکثر حُکّام کشور های اسلامی ، سرسپرده و تسلیمِ قدرت های استکباری همچون انگلیس و آمریکا و غیره بوده و هستند . تداوم دولت جعلی و جنایتکار صهیونیستی در طول ده ها سال و استمرار جنایات استعمارگران در مناطق اسلامی با دامن زدن به اختلافات و ایجاد گروه های تروریستی از قبیل اَلقاعِده و طالبان و داعش و مانند آن ها ، نتیجه خیانت و ضعف و غفلت حُکّام و دولت های کشورهای اسلامی می باشد . پیروزی انقلاب اسلامی در ایران به رهبری حضرت امام خمینی «ره» و سرنگونی رژیم فاسد پهلوی که بزرگترین حامی رژیم اشغالگر صهیونیستی بود ، روزنه ها و بارِقه هایی از امید را برای رهایی از چنگال حُکّامِ جَور و استعمارگران زمان بوجود آورد . شش ماه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در 16 مرداد سال 1358 هنگامی که جنوب لبنان آماج بمباران توسّط نیروهای مُتجاوز صهیونیستی قرارگرفت بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی «ره» در یک اقدام بسیار هوشمندانه طی پیامی از همه مسلمانان جهان خواست که آخرین جُمعه ماه رمضان را به عنوان روز قدس برگزینند و همه ساله در چنین روزی با ملّت رنج کشیده و ستمدیده فلسطین و سایر ملت های دربند و مظلوم همدردی نمایند .
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نسیم معرفت***
ولایت فقیه از دیدگاه شَیخ جَعفر کاشِفُ الغِطاء در بحث خُمس و زکات و نیز در بحث حُدُود و تَعزیرات
**مرحوم شَیخ جَعفَر کاشِفُ الغِطاء در کتاب کَشفُ الغِطاء در باره ولایت فقیه می فرماید : اَلبابُ الثّانِی فِی الأَحکامِ المُشتَرَکَةِ بَینَ العِباداتِ المالِیَّةِ جُلِّها أَو کُلِّها وَ هِیَ أُمُورُُ : ... ... وَ مِنها اَنَّهُ یَجُوزُ لِلمُحتَهِدِ طَلَبُ الزَّکاةِ وَ اِرسالُ السُّعاةِ وَ یَلزَمُ التَّسلیمُ اِلَیهِ وَ اِلَیهِم اِن لَم یَکُونُوا سَلَّمُوها وَ یَقُومُ مَقامَ الأِمامِ «عَلَیهِ السَّلامُ» فِی الأَحکامِ وَ کَذا فِی الخُمسِ وَ جَمیعِ حُقُوقِ الفُقَراءِ لِأَنَّهُ «عَلَیهِ السَّلامُ» وَلِیُّهُم وَ حُضُورُهُ عِبارَةُُ عَن حُضُورِهِم وَ مِنها : أَنَّهُ یَجُوزُ لَهُ جَبرُ مانِعِی الحُقُوقِ وَ مَعَ الأِمتِناعِ یَتَوَصَّلُ إِلَى أَخذِها بِإِعانَةِ ظالِمِِ ، أَو بِمَعُونَةِ الجُندِ ، کَما لَهُ أَن یَتَوَصَّلَ بِذلِکَ فِی تَحصیلِ حُقُوقِ المَظلُومِینَ لِأَنَّ الأَصلَ عَدَمُ جَوازِ التَّسلیمِ إِلَى غَیرِ المُجتَهِدِ فِی الحُقُوقِ العامَّةِ إِلّا ما قامَ الدَّلیلُ عَلَى خَلافِهِ... (منبع : کَشفُ الغِطاءِ عَن مُبهَماتِ الشَّریعَةِ الغَرّاءِ از کاشِفُ الغِطاء ، ج4ص135 - و از چاپ های قدیمی کَشفُ الغطاء به جلد دوم ص 339 و ص 343 مرجعه شود)
** وَ الحُدُودُ وَ التَّعزیراتُ بِأَقسامِها عَلَی نَحوِ ما قَرَّرتُ فِی کِتابِ الحُدُودِ مَرجَعُها اِلَی الأِمامِ «عَلَیهِ السَّلامُ» اَو نائِبِهِ الخاصِّ اَوِ العامِّ فَیَجُوزُ لِلمُجتَهِدِ فِی زَمانِ الغَیبَهِ اِقامَتُها وَ یَجِبُ عَلَی جَمیعِ المُکَلَّفِینَ تَقوِیَتُهُ وَ مُساعِدَتُهُ ... (منبع : کَشفُ الغِطاءِ عَن مُبهَماتِ الشَّریعَةِ الغَرّاءِ از کاشِفُ الغِطاء ، ج4ص430 )
باب دوّم در رابطه با احکام مشترکه بین مُعْظَم یا همه عباداتِ مالی می باشد [مُحمّد ابْن‌ِ طَلْحه شافعی در کتابِ «مَطالِبُ السَّئُولِ فِی مَناقِبِ آلِ الرَّسُولِ گفته است که عبادات سه قسم است: 1- بدنی مثل نماز و روزه که با جوارح و اعضاء بدن انجام می گیرد 2- مالی مثل صدقات و خُمس و زکات 3- مرکّب از این دو مثل حَجّ که هم اَفعال بدنی دارد و هم خرج های مالی دارد مثل قربانی در حَجّ »] و آن احکام مُشترکه چند امر می باشد : ... یکی از آن امور آن است که چون مجتهد و فقیه عادل مُتوَلِّی و عُهده دار اِخراج و خارج کردن زکات از اموالِ مُسلمین است لذا جائز است که از کسانی که پرداخت زکات بر آنها واجب است و بر اموالشان زکات تعلّق گرفته، طلبِ زکات کند و «سُعاة» یعنی نمایندگان و مأمورانش را به اطراف و مَحلّات و مناطق بفرستد تا از آنها زکات دریافت نمایند و بر واجدین و دارندگان شرایط زکات ، واجب است که زکاتِ مال خود را به مجتهد یا به نمایندگان ایشان پرداخت کند و پرداخت زکات به نمایندگان در صورتی است که آن را به مجتهد و فقیه تسلیم و واگذار نکرده باشند . جواز طلب زکات از واجدین زکات از ناحیه مجتهد و فقیه به این دلیل است که مجتهد و فقیهِ عادل ، جانشین امام معصوم «عَلَیهِ السَّلامُ» در اجرای همه احکام اسلام می باشد (لِأَنَّهُ یَقُومُ مَقامَ الأِمامِ «عَلَیهِ السَّلامُ» فِی جَمیعِ الأَحکامِ) و در رابطه با مسئله خُمس و وجوهات شرعیّه و جمیع حقوقِ شرعیّه مربوط به فقراء و نیازمندان نیز همین حُکم جاری و ساری است یعنی مجتهد و فقیه عادل چون جانشین امام ِ معصوم «عَلَیهِ السَّلامُ» و ائمّه معصومین «عَلَیهِمُ السَّلامُ» است می تواند از واجدینِ خُمس و همچنین از کسانی که حقوق فقراء و وُجوهات شَرعیّه به گردن آنها است ، خُمس و حقوق فقراء را طلب و استیفاء و دریافت نماید . و استیفای خُمس و همه حقوق فقراء بر عُهده مُجتهدِ عادل می باشد زیرا که او بر آنها ولایت و حاکمیّت دارد و حضور و ولایت و حاکمیّت مجتهد و فقیه عادل در هر عَصری از اَعصارِ زمان غَیبتِ امامِ مَعصوم «عَلَیهِ السَّلامُ» به منزله حضور و ولایتِ امامِ معصوم «عَلَیهِ السَّلامُ» و ائمه معصومین «عَلَیهِمُ السَّلامُ» می باشد (لِأَنَّهُ «عَلَیهِ السَّلامُ» وَلِیُّهُم وَ حُضُورُهُ عِبارَةُُ عَن حُضُورِهِم) .
و نیز از جمله آن امور این است که برای فقیه و مجتهدِ عادل جائز است کسانی را که حقوق شرعیّه و وُجوهات را نمی پردازند آنها را وادار و اجبار به پرداخت آن ها نماید و در صورتی که امتناع و خودداری کنند اگر چه به کمک حاکم ظالم و ستمگر و یا به کمک لشکر و نیروهای ستمگر هم که باشد ، حقوق شرعیّه و وُجوهات را از آنها (امتناع کنندگان) بگیرد همچنانکه برای مجتهد جائز است تَوصّل به زور و اجبار در تحصیل حقوق مظلومین . زیرا که اصل در حقوقِ شرعیّه و حقوقِ مظلومین و حقوقِ عامّه آن است که به مجتهد و فقیه عادل رجوع شود و آن ها یعنی وُجوهات و حقوق شرعیّه و حقوقِ عامّه به او تسلیم و سپرده شود و به غیر او داده نشود مگر اینکه دلیلی عقلی یا شرعی برخلاف این مطلب وجود داشته باشد ( لِأَنَّ الأَصلَ عَدَمُ جَوازِ التَّسلیمِ إِلَى غَیرِ المُجتَهِدِ فِی الحُقُوقِ العامَّةِ وَ فِی الحُقُوقِ الشَّرعِیَّهِ ) . البته مرحوم کاشِفُ الغِطاء در عصر و زمانی این نظریّه و دیدگاهِ ولایتی و حکومتی و حقِّ حاکمیّتی را برای فقیه و مجتهد عادل مطرح می‌کنند که سلاطین عُثمانی بر منطقه عراق حکومت می کردند . ضمنا مرحوم کاشف الغطا در کتاب کَشفُ الغِطاء برخی از حقوق عامّه را که دلیلی بر خلاف دارند مانند صدقات و کَفّارات و ... را که خودِ مُکلّف هم می‌تواند آن ها را به مُستَحقّ برساند از شمول این قاعده (لِأَنَّ اَلأَصلَ عَدَمُ جَوازِ التَّسلیمِ إِلَى غَیرِ المُجتَهِدِ ...) استثناء فرموده‌اند .
** مرحوم کاشف الغطا همچنین در کتاب کَشفُ الغِطاء می فرماید : بنابر آنچه که در «کِتابِ الحُدُود» مقرَّر و بیان نمودم همه اَقسامِ اقامه حدود و تعزیرات بر عهده امام معصوم «عَلَیهِ السَّلامُ» و بر عُهده نائبانِ خاصّ و عامّ ایشان می باشد . بنابراین برای مُجتهد ، جایز است که در زمان غَیبت ، اقامه حدود و تعزیرات کند و بر مُکلَّفین واجب است که مجتهد را در اجرای این فریضه الهی ، تقویت و مُساعدت و کمک نمایند . (فَیَجُوزُ لِلمُجتَهِدِ فِی زَمانِ الغَیبَهِ اِقامَتُها وَ یَجِبُ عَلَی جَمیعِ المُکَلَّفِینَ تَقوِیَتُهُ وَ مُساعِدَتُهُ) .
** نوشتار : توسّط : آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
** نوشتار : توسّط : آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
**** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
.jpg)
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
***نسیم معرفت***
نزدیک دو سال تبلیغ دینی ، فکری ، فرهنگی ، تربیتی ، سیاسی ... به شیوه ساده و همه روزه عصرها بدون حصار و محدویت در کنار مردم پردیسان قم ... همچنان به لطف خدا ادامه دارد ...
.jpg)
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
***نسیم معرفت***
نزدیک دو سال تبلیغ دینی ، فکری ، فرهنگی ، تربیتی ، سیاسی ... به شیوه ساده و همه روزه عصرها بدون حصار و محدویت در کنار مردم پردیسان قم ... همچنان به لطف خدا ادامه دارد ...
.jpg)
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
***نسیم معرفت***
نزدیک دو سال تبلیغ دینی ، فکری ، فرهنگی ، تربیتی ، سیاسی ... به شیوه ساده و همه روزه عصرها بدون حصار و محدویت در کنار مردم پردیسان قم ... همچنان به لطف خدا ادامه دارد ...
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
***نسیم معرفت***
نزدیک دو سال تبلیغ دینی ، فکری ، فرهنگی ، تربیتی ، سیاسی ... به شیوه ساده و همه روزه عصرها بدون حصار و محدویت در کنار مردم پردیسان قم ... همچنان به لطف خدا ادامه دارد ...
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
***نسیم معرفت***
نزدیک دو سال تبلیغ دینی ، فکری ، فرهنگی ، تربیتی ، سیاسی ... به شیوه ساده و همه روزه عصرها بدون حصار و محدویت در کنار مردم پردیسان قم ... همچنان به لطف خدا ادامه دارد ...
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***استاد سید اصغر سعادت میر قدیم لاهیجی - پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html.+کلیک کنید+
http://www.diyareaftab.ir/news/1521/ + پایگاه خبری دیار آفتاب +
وظایف روحانیت نسبت به آینده انقلاب اسلامی+استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
http://www.diyareaftab.ir/news/1521/+پایگاه خبری دیار آفتاب
***نسیم معرفت***
بِسمِ اللهِ القادِرِ المُتَعال
شهادت افتخار ماست
ترورهای کور اشرار و مُنافقین و اَیادی استکبار جهانی و شهادت و یا مجروح شدن عزیزان ما مایه ننگ و نکبت و سیه‌روزی برای دشمنان و مُعاندین و مُنافقین و باعث افتخار و عزّت و سربلندی در دنیا و آخرت برای شهداء و جانبازان ما است. شهادت افتخار ما و مایه روسیاهی تروریست های جنایتکار است . اسلام و قرآن در کنار منطق گویا و رسای خود در برابر کفار و دشمنانِ قسم‌خورده ، جهاد و مبارزه شهادت‌طلبانه دارد و باب جهاد بدون باب شهادت معنایی ندارد . اگرچه در واقعه‌ای کسی هم به شهادت نرسد ولی آمادگی شهادت کمتر از خود شهادت نیست. پیغمبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) و ائمّه طاهرین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلَیها) همه آنها به نوعی از انواع و به نحوی از اَنحاء به شهادت رسیدند و طبق اخبار وارده حضرت ولیّعصر (عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّریفُ) نیز بعد از دوران حکومت عدل‌گستر خویش نیز به فوز عظیم شهادت نائل می‌گردد. شیعیان علیّ بن ابیطالب (عَلَیهِ السَّلامُ) و آل علی درس ایثار و جهاد و شهادت را از مکتب علیّ بن ابیطالب (عَلَیهِ السَّلامُ) و از کربلای خونین حسین علیّ (عَلَیهِما السَّلامُ) گرفته‌اند. انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران محصول فداکاری‌ها و رشادت‌ها و جانبازی‌ها و شهادت‌های مجاهدانِ راستین راه قرآن و اسلام و اهل‌بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) بوده است و شجره طیّبه جمهوری اسلامی با خون صدها هزار شهید و جانباز آبیاری گشت و تا زمانی که مجاهدان و انقلابیون و مبارزان و پاسداران راستین و شهادت‌طلب برای دفاع از مرزهای گوناگون این نظام مقدس با همه وجود خود آماده به خدمت و فداکاری باشند دشمنان و مُعاندین ، راه به‌جایی نخواهند برد و به اهداف شومشان نخواهند رسید. ملّت ما که درس جهاد و شهادت را از عاشورای حسینی گرفته است هرگز مرعوب اقداماتِ جنایت‌آمیز تروریست‌ها و پشتیبانان آنها نخواهد شد بلکه روزبه‌روز بیدارتر و مقاوم‌تر می‌گردند. حضرت امام خمینی «ره» بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در خطاب به تروریست‌های جنایتکار فرمودند: این نهضت باید زنده بماند و زنده ماندنش به این خونریزی‌ها (شهادت‌ها) است. بریزید خون‌ها را زندگی ما دوام پیدا می‌کند .بُکشید ما را ملّت ما بیدارتر می‌شود . ما از مرگ نمی‌ترسیم . .
*** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***استاد سید اصغر سعادت میر قدیم لاهیجی - پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html.+کلیک کنید+
***نسیم معرفت***
به نام خدا
انسان دو جهت دارد :
1_ جهت بودن و وجود داشتن و زیست کردن
2_ جهت شدن و تَحَوُّل و تکامُل و صَیروت (صَیرورت صُعودی)
آدمی در جهت نخست مُشابَهت بسیاری با بهائم و حیوانات و عَجَماوات و چرندگان و درندگان و پرندگان و وحوش دارد و در جهت دوم در پرتو انوار درونی و بیرونی به بی نهایت کمال و ترقّی بار می یابد . بسیاری از بنی آدم راه کمال و صَیرورت صُعودی را به روی خود بسته اند و بهره ای از مراتب انسانی ندارند و دچار صیرورت تنزّلی و هُبُوطی و سُقُوطی شده و یا می شوند که به تعبیر قرآن کریم ، پست تر و پایین تر از چهارپایان هستند در آیه 179 از سوره اَعراف چنین آمده است : وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثِیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لا یُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ : و همانا بسیارى از جِنّ و اِنس را براى دوزخ آفریدیم (که به اختیار خود راه ضلالت پیشه می گیرند و سرانجامشان به جهنّم و دوزخ می انجامد) چرا که آنان دلهایى دارند که با آن حقّ را درک نمى‌کنند و چشمانى دارند که با آن نمى‌بینند و گوشهایى دارند که با آن حق را نمى‌شنوند ، آنان همچون چهارپایان و بهائم و بلکه گمراه‌تر و پَست ترند، آنان همان غافلانند . امید است که در پرتو قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) مسیر کرامت انسانی را با عنایات الهی بپیماییم و آنگونه باشیم که خداوند مُتعال در کتابش فرمود : وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِیلًا . و همانا فرزندان آدم را گرامى داشتیم و آنان را در خشکى و دریا «بر مَرکَب‌ها» حمل کردیم و از چیزهاى پاکیزه روزى‌شان دادیم و آنان را بر بسیارى از آفریده‌هاى خود برترى کامل دادیم . وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ ... یعنی خدا از ما خواسته است که مُزیّن به تاج کرامت انسانی باشیم . اِن شاءَاللهُ تَعالَی
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
29 دی 1400 .
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***متن و ترجمه دعای جوشن صغیر+https://hawzah.net/fa/Article/View/95099/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%B4%D9%86-%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1 .+
***متن دعای جوشن صغیر با ترجمه فارسی - سلام نو+https://www.salameno.com/news/24131822/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%B4%D9%86-%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C .
*** دعای 49 صحیفه سجادیه/ شرح‌ها و ترجمه‌ها (بخش دوم) - دانشنامه+فَکمْ مِنْ عَدُوٍّ انْتَضَى عَلَیّ سَیفَ عَدَاوَتِهِ، وَ شَحَذَ لِی ظُبَةَ مُدْیَتِهِ، وَ أَرْهَفَ لِی شَبَا حَدِّهِ ...+https://wiki.ahlolbait.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%DB%B4%DB%B9_%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D9%81%D9%87_%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%87/_%D8%B4%D8%B1%D8%AD%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_(%D8%A8%D8%AE%D8%B4_%D8%AF%D9%88%D9%85) .
*** http://ghadeer.org/Book/573/93971 .+ مرکز اطلاع رسانی غدیر +فَکَمْ مِنْ عَدُوٍّ انْتَضَی عَلَیَّ سَیْفَ عَدَاوَتِهِ وَ شَحَذَ لِی ظُبَةَ مُدْیَتِهِ وَ أَرْهَفَ لِی شَبَا حَدِّهِ ... دعای 49 صحیفه سجادیه+شرح صحیفه سجایه +مرحوم علامه محمد علی مدرّسی چهاردهی گیلانی
***تقویم رسمی کشور شمسی - هجری - سال 1400 شمسی - دانشگاه تهران+ https://calendar.ut.ac.ir/Fa/Tyear/Data%5Cfull-1400.pdf .+کلیک کنید .
***نسیم معرفت***
تفکّرواندیشیدن،نردبان کمالِ آدمی است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
*** تفکّر و اندیشیدن ، نردبان کمالِ آدمی است
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
اَلتَّفَکُّرُ مِرقاةُ الکَمالِ لِلأِنسانِ لاسِیِّما اَلتَّفَکُّرُ فِی آیاتِ القُرآنِ الکَریمِ وَ تَدُلُّ عَلَیهِ الآیاتُ الکَثیرَةِ فِی کِتابِ اللهِ العَظیمِ وَ الرَّوایاتُ وَ الحِکایاتُ فِی هَذَاالبابِ اَیضاََ مُتضافِرَةُُ وَ مُتَوافِرَةُُ . فَعَلَینا التَّفَکُّرُ فِی خِلقَتِنا وَ مَقصَدِنا وَ مَقصُودِنا وَ مَسیرِنا وَ سَیرِنَا الآفاقِی وَ الأَنفُسِی لاسِیِّما التَّفَکُّرُ فِی خالِقِنا وَ رَبِّنا وَ رَبِّ العالَمینَ وَ الحَمدُ لِلهِ رَبِّ العالَمینَ .
اَلرّاقِمُ لِلسُّطُورِِ الرّاقِیَةِ وَ العَرشِیَّةِ المَذکُورَةِ : اَلسَّیِّد اَصغر سعادت میرقدیم اَللّاهِیجِی
ترجمه :
به نام خداوند بخشنده و مهربان
تفکر ، نردبان کمال برای انسان است مخصوصا تفکر در آیات قرآن کریم و آیات زیادی در کتابِ عظیم خدواند یعنی قرآن دلالت بر تفکر و اندیشه کردن دارد و روایات و حکایات در باب تفکر و اندیشیدن ، مُتضافر و مُتوافر و فراوان است . پس بر همه ما لازم است که در باره خلقت و آفرینش خود و مَقصد و مقصود و هدف خود و نیز در باره مَسیر و سیر آفاقی و اَنفُسی بویژه در رابطه با خالق و آفریننده و پروردگار ما و پروردگار جهانیان اندیشه و تفکر نماییم وَ الحَمدُ لِلهِ رَبِّ العالَمینَ . ( راقِم و نویسنده سطور و نوشتارِ والامرتبه و عَرشیه ی مذکور : سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی )
*** استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***نسیم معرفت***
به نام خدا
شهدا را یاد کنید تا حیات پیدا کنید
*** شهید با شهادتش حیاتِ جدیدِ برزخی پیدا می کند
شهید با شهادتش حیاتِ جدیدِ برزخی پیدا می کند که مُدام و پیاپی ، مُتنَعِّم و مُتَمَتِّع و مَرزوقِ نزد پرورردگارش می باشد و این مطلبی است که قرآن کریم در آیه 169 از سوره آلِ عِمران به آن گواهی داده است در آنجا که فرمود : وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ . یعنی : و هرگز گمان مَبَر آنها که در راه خدا کشته شده‌اند ، مُردگانند بلکه آنها زندگانى هستند که نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند .شهدا همانگونه که حیاتِ برزخی اُخروی دارند حیاتِ حرکت آفرین دنیایی در جوامع بشری نیز دارند . شهدا در جامعه موج و جنبش و حرکت ایجاد می کنند . منطق شهید ریشه در عاشورای حسینی و کربلا دارد . منطق شهید ، منطق ایثار و خدمت و جانفشانی و تلاش و جهاد در راه ارزش های والای دینی و انسانی است و هر اندازه از شهدا یاد کنیم و در مسیر نورانی آنها قرار گیریم به همان اندازه از حیاتِ معنوی و انسانی برخوردار می شویم . شهدا پیام های ارزنده و متعالی برای انسان های بجا مانده دارند و باید کاری کرد که این پیام ها استخراج شود و به گوش و جان مردم رسانده شود . یکی از پیام های مهم شهدا ، مبارزه با ظلم و ستم و عدم تسلیم در برابر مستکبران و ستمگران و حرّیّت و آزادگی و شرافت و زیربار ننگ و عار نرفتن است . در قاموس شهادت ، رکود و سستی و واماندگی و یأس و سرخوردگی و ذلت پذیری وجود ندارد . اگر کشور و جامعه ما بخواهد عزیز و عزّتمند باشد راهی جز پیمودن منطق نورانی شهدا وجود ندارد . شهدا را یاد کنید تا حیات پیدا کنید .
استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***نسیم معرفت***
به نام خدا
از ماست که بر ماست
برخی از آسیب ها و خسارت ها در کشور ناشی از حوادث طبیعی است که کمی هم طبیعی است هر چند که بشریت و جوامع بشری در طول تاریخ در مَصاف با حوادث طبیعی به راه حل های ثمر بخشی رسیده اند و می رسند و مسؤلان کشور ما هم باید در این باره طرح و فکر و برنامه دقیق داشته باشند ... و برخی از آسیب های مختلف اجتماعی و فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و حتی مدیریتی در کشور ما ناشی از کاستی ها و خسارت هایی است که از رژیم فاسد شاهنشاهی پهلوی و مانند آن بجا مانده است که باید در این باره چاره اندیشی شود و اقداماتی انجام گیرد ... و بخشی از مشکلات و گرفتاری ها ناشی از فشارها و تهدیدها و اقدامات خصمانه و کینه توزانه دشمنان اسلام و انقلاب و نظام جمهوری اسلامی است که از قبل و بعد از انقلاب وجود داشته و هنوز هم با فراز و نشیب هایی ادامه دارد . یک سال و اندی و یا دو سال از پیروزی انقلاب اسلامی می گذشت که مستکبرین عالَم از شرق و غرب و در رأس آنها آمریکای جهانخوار و ستمگر در تاریخ 31 شهریور سال 1359 جنگ ویرانگری را توسط رژیم سفّاک و جتایتکار حزب بعث عراق و صدّام ملعون به کشور و ملّت و نظامِ مقدّسِ نوپای ما وارد کردند که هنوز هم آثار تخریبی آن مشاهده می شود ، اگر چه از زاویه دیگر به فرمایش امام خمینی «ره» ما می پذیریم که جنگ یک نعمت بود تا در برابر تهدیدهای دیگر آبدیده تر و محکم تر و استوارتر و مقاوم تر باشیم ... بحمدالله به برکت اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِِمُ السَّلامُ) و هدایت ها و رهنمود های علماء و مراجع عظام و روحانیت و خواصِّ مُتعهد حوزوی و دانشگاهی و درایت و بصیرت ملّت شریف ایران و اقدامات و آمادگی های نهاد های امنیتی و نظامی بخصوص سپاه و بسیج و نیز به برکت هدایت ها و تدبیرهای هوشمندانه و مقتدرانه حضرت امام خمینی و امام خامنه ای تا کنون در برابر همه اقدامات و تهدیدات و فشارهای ظالمانه دشمنان اسلام و انقلاب و معاندین داخلی و خارجی ایستادگی کردیم و نقشه های شوم شان را نقش بر آب کردیم و خواهیم کرد ... دشمنان اسلام و انقلاب و حکومت های استکباری از ولایت فقیه و ولیّ فقیه ضربه خوردند زیرا که هر نقشه شومی که پیاده کردند توسط این رُکنِ رَکینِ نظام از هم پاشید و عقیم ماند و باید بدانیم که : ولایت فقیه ستون و عمود استوارِ خیمه نظام و انقلاب و دژِ نفوذ ناپذیر است . مسؤلان و همه ملت باید قدر این هدیه الهی را بدانند . امام خمینی ولایت فقیه را هدیه الهی می دانست و فرمودند : ولایت فقیه برای مسلمین یک هدیه ای است که خدای تبارک و تعالی داده است . (صحیفه امام؛ ج 10، ص 407 . ) و نیز جهت صیانت از کشور و نظام توصیه فرمودند : پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیب نرسد .... و همچنین بخشی از مشکلات و خسارت ها و گرفتاری های کشور و ملّت عزیز ما ناشی از سوء مدیریت و بی عرضگی و سادگی و سطحی نگری برخی از مسؤلین است که مستکبرین را جسور و گستاخ کرده و فشارها و تهدیدات و تحریم ها را افزایش داده است . اگر دست اندرکاران امور اجرایی کشور در سطوح مختلف اعمّ از دولت و مجلس و ... به رهنمود ها و دستورالعمل ها و تذکرات و اخطارهای واقع بینانه ولیّ فقیه زمان و ولیّ امر مسلمین حضرت آیت الله العُظمی امام خامنه ای اهتمام و توجه و عمل می کردند بسیاری از این فشارها و مشکلات معیشتی و ناهنجاری های فرهنگی و سیاسی و ... مُرتفع می شد ولی چه کنیم که : از ماست که بر ماست . و چه زیبا سرود آن شاعر ناموَر : از خویش بنالیم که جانِ سخن اینجاست - از ماست که بر ماست * ما بحث نرانیم در آن نکته که پیداست - از ماست که بر ماست ... امید است که برخی از مسؤلین بیدار شوند و دغدغه های مردم و علماء و روحانیت متعهد و رهبر عزیز ما را درک کنند و بفهمند و بیشتر از این مایه زیان و ضرر نگردند .
آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
***نسیم معرفت***
* رَفیق ناباب زُغالی است که برایت سیاهی و روسیاهی آوَرَد
تو اول بگو با کیان زیستی
که تا من بگویم که تو کیستی
(پس آنگه بگویم که تو کیستی)
همان قیمت آشنایان تو
بُوَد ارزش و قیمت جان تو
شیخ اَجلّ سعدی شیرازی در باب هشتم از گلستان سعدی در باب صُحبت و مُصاحبت و همنشینی چنین فرماید :
هر که با بدان نشیند اگر نیز طبیعت ایشان درو اثر نکند به طریقت ایشان متهم گردد و گر به خراباتی رود به نماز کردن منسوب شود به خمر خوردن.
طلب کردم ز دانایی یکی پند
مرا فرمود با نادان مپیوند
با بدان کم نشین که صحبت بد
آدمیزاده را پلید کند
آفتاب به این بلندی را
لکه ای ابر ناپدید کند
تا توانی می گُریز از یار بد
یار بد بدتر بُوَد از مار بد
مار بد تنها ترا بر جان زَنَد
یار بد بر جان و بر ایمان زَنَد
* رَفیق ناباب زُغالی است که برایت سیاهی و روسیاهی آوَرَد و رفیق صالح و نیکوکار نگین أصیل و درخشانی است که بر قَدر و قیمتت بیفزاید و آینده ات را درخشان سازد . پس صالحان را به همنشینی بُگزین و از طالِحان و نااهلان بگریز و دوری گزین . (آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم)
** سخنانی کوتاه ازآیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+کلیک کنید
***نسیم معرفت***
چون خدا خواهد که پرده کس درد
میلش اندر طعنه پاکان برد
ور خدا خواهد که پوشد عیب کس
کَم زند در عیب معیوبان نَفَس
چون خدا خواهد که‌مان یاری کند
میل ما را جانب زاری کند
ای خنک چشمی که آن گریان اوست
وی همایون دل که آن بریان اوست
آخر هر گریه آخر خنده‌ایست
مَرد آخر بین مُبارک بنده‌ایست
هر کجا آب روان سبزه بود
هر کجا اشکی روان رحمت شود
باش چون دُولابِ نالان چشم تر
تا ز صَحن جانت بر روید خَضَر
اشک خواهی رَحم کن بر اشکبار
رَحم خواهی بر ضعیفان رحم آر
شعر : از جلال الدین محمد بلخی مولوی رومی
محتوای شعر تقریبا روشن است
پیام های این شعر به قرار زیر است :
1- اگر خدواند بخواهد کسی را رسوا کند نشانه اش آن است که چنین شخصی با پاکان و اولیاء الله در می اُفتد که موجب خشم خداوند می شود . البته خداوند ابتداء کسی را به جهت خطاها و گناهان و معاصی و زشتی ها رسوا نمی کند بلکه همه گنهکاران را دعوت به توبه و اِنابه می نماید اما اگر کسی خیلی بی حیایی در محضر پروردگار نماید ممکن است عواقب سختی داشته باشد .
2- اگر خدا بخواهد از کسی عیب پوشی کند نشانه اش آن است که چنین شخصی دنبال عیوب دیگران نمی رود و در پی اصلاح خویشتن است .
3- یاری و کمک خداوند نسبت به ما آن است که حال دعا و نیایش و تَضرُّع و زاری و گریه داشته باشیم و به عبارت دیگر دل ما رقیق و نرم و لَیِّن باشد نه غلیظ و سِفت و سخت و قَسیُّ القلب .
4- خوشا چشمی که به سبب عشق الهی و یا به جهت خوف و ترس از مقام پروردگار ، گریان و اشکبار است و خوشا دلی که به عشق الهی سوزان و بریان است .
5- اگر به درگاه الهی عمری گریه و زاری کردیم نتیجه و آثار آن را در همین دنیا و در عالَم برزخ و فردای قیامت خواهیم دید و خداوند پاداش نیکی به فراخور حالِ ما خواهد داد .
6- هرجا آب باشد سر سبزی و طراوت و آبادانی است و هر جا اشکی از عشق و یا خوف الهی جاری باشد سبب نزول رحمت الهی است .
7- همچون دولاب و چرخ آبکَشی که مدام خیس و تَر است و باعث آب دهی و سرسبزی و طراوت زمین های اطراف است ، چشمانِ خیس و اشکبار داشته باش تا از صَحن و صفحه روح و جانت سرسبزی بروید و طراوت و شادابی معنوی داشته باشی .
8- اگر چشمِ اشکبار و دل نرم می خواهی بر چشمانِ اشکبارِ دلشکستگان رَحم کن و اگر در پی رحمت و عنایت الهی هستی بر بیچارگان و ضُعَفاء رَحم و تَرَحُّم نما .
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
دوم خرداد 1397 ه.ش
** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
.: Weblog Themes By Pichak :.
